道医祝由治病的基本原理

老实讲，如果一个人没有对国学有过一定的研究，对玄学没有一定的了解，那么对于“道医治病”或“祝由治病”，大多还停留在传说或者听闻的阶段。尤其是涉及到“画符念咒能治病”这一块，很多人往往嗤之以鼻。对此可以理解，毕竟中国文化经历了几次重大变动，造成了严重的文化断层。尽管近年来“国学热”重新兴起，但大众对这些内容的认知，仍然是处于一种朦朦胧胧、似是而非的状态。

实际上，道医与祝由之术并非近代的发明或迷信之谈，在中国最古老的医学典籍《黄帝内经》中，早已有所记载：

• 《素问》卷中，黄帝问曰：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”

• 《灵枢·贼风》记载：“黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。”

• 又如《灵枢·官能》云：“疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病。”

从这些记载中可以提炼出一个核心要点：“移精变气”。

一个人的“精、气、神”若出现问题，就会导致疾病。那么相应的治疗方式，就是“移精变气”。那该如何“移精变气”呢？——用祝由术。

什么是祝由？

“祝”者，咒也；“由”者，病之缘由也。

祝由之术，就是通过识别病之根源，然后以“祝”来应对治疗。这里的“祝”是一个广义的概念，不仅仅是祈福之意，还包括“禁法”“咒法”“祝法”“符法”等手段，甚至含有“诅咒”的意义。

那么，如何才能真正运用祝由之术，达到“移精变气”的效果呢？

——那就必须 提升自己的生命量级。